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雄王逝世紀念日

雄王節日(雄王廟會)

越南雄王逝世紀念日是什麼節日?

雄王節日又稱雄王廟會,每年農曆三月初十舉行,具有全國性的意義。

 

越南文化、體育和旅遊部把對供奉雄王的信仰登記在國家非物質文化遺產名錄(第一階段),並且聯合國教科文組織列為非物質文化遺產。

 

相傳雒龍君(Lạc Long Quân)和歐姬(Âu Cơ) 被越南民族視為其祖先,是雄王的父母。

 

龍子仙孫與【一百蛋孵出一百個孩子】的傳說。

 

據說,歐姬是神農氏一位仙女、她有慈悲心、醫術高明。雒龍君是神龍族,龍女神的兒子。

 

歐姬與雒龍君結婚後,生下了一百顆蛋,從蛋中孵化出了一百個孩子。

五十個孩子跟著母親上山; 還有五十個隨父親下海,跟隨母親的長子尊為王、號雄王、國號文郎,定都豐州。

 

雄王節日- 雄王廟會這個節日尊重越南人民心目中國定假日的傳統價值,具有重大意義。

 

雄王的形像是一個美麗的文化傳統的鍛造,是越南文化中祖先崇拜的頂峰,保存了數千年的歷史。

 

越南人無論走到哪裡,都時刻牢記:“不管誰來誰去——牢記三月初十逝世紀念日”(Dù ai đi ngược về xuôi - Nhớ ngày giỗ Tổ mồng mười tháng ba)。

 

雄王逝世紀念日是對全越南人民具有教育意義的傳統活動。

它是對愛國精神、對祖先、對本源的肯定,是促成全民大團結,戰勝戰火、天災、災難、災禍等的精神動力; 堅定全社會信心,共同展望未來,建設更加富強美麗的越南。

雄王節日在哪裡舉行?

河內、胡志明市、峴港、芹苴等多地方都有舉行雄王逝世紀念日……

 

不過,最重要的組織地點還是在富壽雄王廟。

這個地方被認為是最大和最神聖的場所,許多人選擇在這個節日去該地方旅行。

在節日中舉行的文化活動

每年的文化藝術活動都充滿活力和熱鬧。 包括包裝和烹飪圓粽(Bánh Dầy)跟方形的粽子(Bánh Chưng)獻給雄王。

 

本次比賽旨在再現雄王各代的圓粽和方形的粽子故事,表達對各雄王的感恩和懷念。

 

此外,還有唱戲(即戲弄)的派对,這是富壽省的一種特殊民歌形式,在白河交匯處,雄王練習善戰的海軍隊的地方。举行摔跤比賽、拔河比賽或者游泳比賽等。

 

這個節日是在農曆三月初十舉行的。但實際上已经在前幾週舉行了,在農曆三月十日结束,並在上廟舉行了轎子遊行和香火祭。

節日當天在雄王廟同時舉行兩個儀式

國王轎子遊行儀式

五顏六色的旗幟、鮮花、陽傘、轎子和傳統服飾的遊行隊伍從山腳下開始,然後穿過各寺廟,到達舉行香火儀式的上廟。

上香儀式

香客來雄廟主要是為了精神生活的需要。 每個人來到祖先的土地上,都會點燃幾炷香,以求香煙向祖先訴說自己的心事。

 

按照越南人的觀念,這裡的每一把泥土和樹樁都是神聖的,樹樁和石龕都被香火染紅了。

用於祭祀的供品包括圓粽(Bánh Dầy)跟方形的粽子(Bánh Chưng)豬、牛、山羊。

 

當八音樂坊的音樂響起時,也是主祭開始在雄王寶座前誦讀祈福的經文,先報公後祈福。

 

主祭每次誦讀書中的祈禱文時,都會有擊鼓鳴鑼的信號。 鼓鑼聲響後,崇拜小組先到堂前鞠躬,然後退后回去。

儀式一直持續到會堂中的祈禱文被主祭一一宣讀完。

彩旗撐傘的花轎遊行,花轎上塗金漆,由村里的青年男女抬著。

上了年紀的達官貴人穿著封建朝廷官員一樣的公服,寬鬆的褲子,烏紗帽(或平巾幘),高鞋子。

 

抬轎的氣氛十分擁擠,熱鬧,人們爭先恐後地往上廟走去。

北、中、南三區人民和海外越南人認為這既是遊山玩水、又是追根溯源的機會; 表達自己的尊重。 文化活動也大規模開展; 氣氛端莊,明確地表現出越南人民飲水思源、不忘本源的道德。